高中 | 从部落到国家 题目答案及解析

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高中 | 从部落到国家题目答案及解析如下,仅供参考!

必修中外历史纲要上

从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固

中华文明的起源与早期国家

从部落到国家

汉晋时期有多种文本记载,帝尧之时,“天下太和,百姓无事”。有老者“击壤”而戏,围观者称颂帝尧。老者歌云:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕地而食,帝何德于我哉!”上述记载所体现的政治理念最接近(        )

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主张仁和礼,以德治国

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以法为教,以吏为师

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兼爱、非攻、尚贤、节俭

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顺应自然,无为而治

"]
[["D"]]

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是汉晋时期(中国)。根据“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕地而食,帝何德于我哉”可知,材料中所记载的是一种小国寡民、无为而治的社会生活,材料中“帝何德于我”,表明国家对民众生活没有进行干涉,所以体现的是道家无为而治的思想,即顺应自然,无为而治,D项正确;

材料体现的是道家的无为而治,以德治国属于儒家思想,排除A想;

以法为教属于法家思想,排除B想;

兼爱非攻属于墨家思想,与题意不符,排除C项。

故选D项。

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《史记》对于夏朝初年的权力交接存在不同的记载:其一是禹将部落联盟推举的益定为接班人,禹去世后,益将王位让于启;其二是益在禹死后继承王位,但启率领臣服于他的部族武力推翻益的统治,强夺君主之位。这些记载都可用于说明,夏朝初年(        ) 据考古发掘,二里头文化遗址既有较多的生产工具,如凿、锛、锥、刀、鱼钩之类,又有武器如曲内戈、直内戈和戚之类,更有复杂的礼器如鼎、爵、觥等;同时还有乐器,如铃等。这表明二里头文化时期(        ) 距今3800—3500年的二里头遗址沿古洛河北岸呈西北—东南向分布,其中心区位于遗址东南部的稍高起的区域,包括宫殿区和宫城(晚期)、祭祀区、围垣作坊区和若干贵族聚居区等重要遗存。这一分布格局(        ) 根据史书记载,夏朝已有刑法和赋税制度,还出现了官吏、军队等权力要素。夏朝的君主向万民发号施令,拥有生杀予夺的统治权力。这反映出夏朝(        ) 表1为二里头文化礼器系统与诸区域礼制文化因素的对应关系(部分)。据此可知,中国早期礼乐文化(        ) 尧舜活动的晋南地区,出土了面积约300万平方米的陶寺都邑遗址,并在其中发现了已知最早的测日影、确定节气的天文观测设施和着意展示来自不同地区仪式用品的大型“王墓”。《尚书·尧典》对其亦有“协和万邦”“光被四表”等记载。这体现了,当时(        )
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