根据材料一并结合所学知识，概述从先秦到汉代“华夷之辨”观念的变化及呈现出的发展趋势。（6分）

变化：先秦—区分华夏和夷狄的主要依据是文化和礼俗。（2分）汉代—区分华夏和夷狄的主要依据是是否捍卫儒家道统（或“是否尊崇儒学”）。（2分）

发展趋势：政治上的统一促进了民族认同感不断增强。（2分）

第一小问变化，据材料一“周朝时，凡是遵周礼、守礼乐的诸侯，都称诸夏”可知先秦区分华夏和夷狄的主要依据是文化和礼俗；据材料一“到了汉代，董仲舒把‘大一统’思想与华夷之辨相衔接”可知汉代区分华夏和夷狄的主要依据是是否捍卫儒家道统。第二小问发展趋势，据材料一体现出的先秦到汉代“华夷之辨”观念的变化可知政治上的统一促进了民族认同感不断增强。

根据材料二并结合所学知识，指出梁启超完成“中华民族”概念的革命性创造的背景。（8分）

背景：甲午战后民族危机日益严重；20世纪初，中国最终沦为半封建半殖民地社会；西方民族主义思想的传入；日本明治维新的成功；留学教育的发展；中国传统民族思想的影响；历史上中华民族就是由多民族构成的；先进知识分子的探索。（4点8分）

据材料二“面对西方资本主义的侵略和东方‘天朝上国’的割地赔款，中国先进的知识分子上下求索”可知甲午战后民族危机日益严重，《辛丑条约》签订，中国完全沦为半封建半殖民地社会；据材料二“是否应当像日本那样效仿西方建立一个‘民族国家’”可知西方民族主义思想的传入和日本明治维新的成功；据材料二“他在《论中国学术思想变迁之大势》中论及战国时期齐国的学术思想时正式提出‘中华民族’的概念”可知中国传统民族思想的影响；据材料二“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成”可知历史上中华民族就是由多民族构成的；此外，留学教育的发展使得中国知识分子能够更多的了解世界民族主义思想，同时，梁启超为代表的先进知识分子的探索也起到了重要推动作用。