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高中 | 中华文化的发展历程题目答案及解析如下,仅供参考!
选择性必修三
源远流长的中华文化
中华传统文化的内涵与特点
中华文化的发展历程
春秋战国
材料一
如表是某地某校的高中阶段测试题
春秋时期 | 战国时期 | |
周室地位 | ① | 诸国争王扬弃周室 |
国家体制 | 封君采邑 | ② |
国君权力 | 世卿世禄旧制犹存 | ③ |
军队组织 | 军政合一贵族私属武士军队 | ④ |
土地制度 | ⑤ | 土地私有制确立 |
赋税形式 | 井九百亩其中为公田八家皆私百亩同养公田 | ⑥ |
社会规范 | ⑦ | 以法为主 |
A.道之以德,齐之以礼 B.礼乐征伐自天子出
C.上无天子下无方伯 D.尊王以施霸政会盟
E.主要根据耕种面积课税 F.地域关系取代血缘关系
G.官僚政治新集权国家形成 H.普天之下莫非王土贵族所有
L.将相分离常备军总动员体制 J.颁布成文法,刑罚开始向法制转变
材料二
春秋战国时期是中国古代史学的产生期,逐步形成了重“事”、主“人”、审“美”、用“意”的中国古代史书叙事风格。
天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。有君而为之贰,使师保之,勿使过度。是故天子有公,诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之,过则匡之,患则救之,失则革之。——《左传·襄公十四年》注《左传》是解释我国第一部编年体史《春秋》的著作之一、以记事详细、议论精辟见长,相传作者为鲁国史官左丘明。 |
《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。——《汉书·董仲舒传》 |
中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。——唐朝孔颖达《春秋左传正义·定公十年》 |
“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”——《战国策·燕策一》注:《战国策》作者并非一人,成书并非一时。全书共三十三卷,记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。它以战国时期策士的游说活动为中心,曾被斥之为“邪说”“离经叛道之书”。 |
——上述材料摘引自统编历史教科书
将恰当选项(字母)填置在相应空格中。
①D ②F ③c ④I ⑤H ⑥E ⑦J
"]]本题是对比类材料分析题。时空是中国古代春秋战国时期。根据材料并结合所学知识可知,春秋战国时期社会出现大变革:政治上,周王室衰微,分封制逐渐瓦解,诸侯兼并争霸,逐渐从贵族政治转向官僚政治;经济上,铁犁牛耕出现,井田制瓦解,土地私有制确立,小农经济产生;思想上,出现百家争鸣的现象,法家思想受到统治者的重视,因此可得出①D②F③C④I⑤H⑥E⑦J。
分析这一时期史学发展的原因;为什么说《春秋》《战国策》共同构建了中国古代历史的叙事体系;
春秋战国时期剧烈的社会变动,为史学的繁荣提供了丰富的素材;百家争鸣、思想解放、文化繁荣,各学派借助史书编纂和古籍整理,推行自己的学说,带动了史学的繁荣;文字、历法的发展,商周时期的史学传统和相关历史记述,为春秋战国时期的史学繁荣打下了坚实的基础。
《春秋》是我国第一部编年体通史,《战国策》开创了后代史传文学的先河和以人物为中心的纪传体的先例,是一部国别体史书;《春秋战国策》以叙事见长,《左传》史料详实,史论结合,奠定了中国古代史学的研究范式;《战国策》侧重于说理记言,观点鲜明,对后世史书产生了重要的影响;《春秋》叙事“微言大义”,以儒家道德观评判历史人物;西汉董仲舒引用《春秋》大一统观念《春秋》等史书开创的华夏认同观念,为中国古代史学的撰写,提供了重要的文化心理认同。
"]]本题是背景类材料分析题。时空是古代中国。
春秋战国时期是中国古代史学的产生期,结合所学知识可知,春秋战国时期社会出现大变革:政治上,周王室衰微,分封制逐渐瓦解,诸侯兼并争霸,逐渐从贵族政治转向官僚政治;经济上,铁犁牛耕出现,井田制瓦解,土地私有制确立,小农经济产生;思想上,出现百家争鸣的现象。春秋战国时期剧烈的社会变动,为史学的繁荣提供了丰富的素材;百家争鸣、思想解放、文化繁荣,各学派借助史书编纂和古籍整理,推行自己的学说,带动了史学的繁荣;文字、历法的发展,商周时期的史学传统和相关历史记述,为春秋战国时期的史学繁荣打下了坚实的基础。
根据材料“《左传》是解释我国第一部编年体史《春秋》的著作之一、以记事详细、议论精辟见长,相传作者为鲁国史官左丘明。”“《战国策》作者并非一人,成书并非一时。全书共三十三卷,记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。它以战国时期策士的游说活动为中心,曾被斥之为‘邪说’‘离经叛道之书’”,并结合所学知识可得出《春秋》是我国第一部编年体通史,《战国策》开创了后代史传文学的先河和以人物为中心的纪传体的先例,是一部国别体史书;《春秋战国策》以叙事见长,《左传》史料详实,史论结合,奠定了中国古代史学的研究范式;《战国策》侧重于说理记言,观点鲜明,对后世史书产生了重要的影响;《春秋》叙事“微言大义”,以儒家道德观评判历史人物;西汉董仲舒引用《春秋》大一统观念《春秋》等史书开创的华夏认同观念,为中国古代史学的撰写,提供了重要的文化心理认同。
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