阅读材料一，指出先秦时期中国历史发展的趋势。（2分）结合所学，简述推动此趋势形成的历史条件。（6分）

趋势：走向统一。（2分）

历史条件：中华文明多元起源，各区域文化互动融聚，中原华夏族率先成为核心；西周通过分封和宗法制强化“天下共主”意识；春秋战国时期各民族进一步交融，形成了文化认同；各地经济的发展要求打破政治分裂带来的阻碍；诸侯纷争、生灵涂炭，形成局部统一，人们向往大一统；思想家则从不同角度对大一统理想进行阐述。（4点6分）

第一小问趋势，据材料一“先秦时代……逐渐形成‘五方之民’共天下的格局”、“一天下”、“侯王得一以为天下贞”、“陶天下而以为一家”、“故天下之欲同一天下之义也”，可得走向统一。第二小问历史条件，据材料一“中华文明早期呈现‘满天星斗’式起源”并结合所学，可得中华文明多元起源，各区域文化互动融聚，中原华夏族率先成为核心；据材料一信息并结合所学，可得西周通过分封和宗法制强化“天下共主”意识；春秋战国时期各民族进一步交融，形成了文化认同；据材料一信息并结合所学，从人们要求打破政治分裂带来的阻碍、向往大一统等方面思考；据材料一“儒家的‘一天下’，道家的‘侯王得一以为天下贞’……体现了对归于‘一’的重要共识”，可得思想家则从不同角度对大一统理想进行阐述。

依据材料二并结合所学，评析汉朝“儒生—文吏共治”现象。（9分）

（9分）

示例：

汉代“儒生—文吏共治”是指明习法律的官吏和通晓儒家经典的官吏共同治国的现象。

秦以法治国，推动法律的编纂，并通过“以吏为师”等手段推广，为人们提供统一的行为和社会准则。汉承秦制，发挥法律的治理功能。董仲舒继承了先秦儒家的思想，吸收法家等思想，形成儒学为正统的法治思想。伴随着儒家思想成为主流，通晓儒学的士人进入国家队伍，“春秋决狱”在司法实践中得到奉行，因此出现“儒生—文吏”共治的现象。

通晓文法书令的文吏威严刑罚、打击豪强，顺应大一统国家治理的需要。儒生与文吏共同参与国家治理，互相配合，逐渐形成礼法合一的中华法律特点，并对国家治理做出了积极贡献。

“儒生—文吏共治”现象是中国古代法律从儒法之争到儒法合流的重要阶段，对后世的治国理念产生了深远影响。

首先，据材料二信息并结合所学，指出汉朝“儒生—文吏共治”这一现象，即明习法律的官吏和通晓儒家经典的官吏共同治国的现象。其次，据材料二信息并结合所学知识，指出汉朝“儒生—文吏共治”出现的背景与过程：秦以法治国，推动法律的编纂，为人们提供统一的行为和社会准则；汉承秦制，发挥法律的治理功能；董仲舒吸收法家等思想，形成儒学为正统的法治思想，通晓儒学的士人进入国家队伍。最后，作出总体评价，如“儒生—文吏共治”逐渐形成礼法合一的中华法律特点，并对国家治理做出了积极贡献；“儒生—文吏共治”现象是中国古代法律从儒法之争到儒法合流的重要阶段，对后世的治国理念产生了深远影响等。