高中 | 中华文化的发展历程 题目答案及解析

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选择性必修三

源远流长的中华文化

中华传统文化的内涵与特点

中华文化的发展历程

阅读材料,完成下列要求。(12分)

材料

从秦汉至晚清二千多年间,中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面,但就总的趋势而言,这些方面又并非没有变化。例如,男耕女织的小农经济维持不变,但土地私有日益发展,农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的,从变化迅速的现时代或短时段的眼光看,社会不免呈“停滞”或“缓进”之象,但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。

——改编自何怀宏《选举社会及其终结》

结合所学知识,就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。(要求:自拟标题,史论结合,论证充分,逻辑严密,阐述时不能抄写材料所举事例。)

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示例:中国古代主流思想的“变与不变”

中国古代主流思想——儒家思想的“变”,首先体现在历史地位上。汉武帝以来,儒家思想成为中国古代正统思想,但在魏晋南北朝时期,佛教和道教盛行,出现“三教并行”,儒家思想受到冲击。其次从内容上看,儒家思想不断吸收其他思想文化。西汉时期,董仲舒的新儒学提出“天人感应”学说,宋代儒学吸收佛教和道教思想,形成理学,儒学形成完整的思想体系。

中国古代主流思想——儒家思想的“不变”,儒学的基本内涵和道德素养始终不变。孔子创立儒学所提倡的思想核心“仁”和政治上的“民本”思想贯穿始终。儒家所提倡的道德修养,如“舍生取义”社会责任感和历史使命感不断传承,传统文化的精髓不变。

综上所述,儒家思想随着时代而不断发展变化,但其思想精髓没有发生根本改变。(12分)

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据材料“中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面,但就总的趋势而言,这些方面又并非没有变化”可从专制主义制度、选官制度、儒学思想等角度分析“变与不变”。

如确定论题:中国古代主流思想的“变与不变”。

阐述:首先,中国古代主流思想——儒家思想的“变”可从历史地位、内容两个角度入手,结合所学可知,自汉武帝以来,儒家思想成为中国古代的统治思想,但是在魏晋南北朝时期,因政权更迭的频繁使得儒家的“纲常礼教”深受冲击,再加上佛教和道教的冲击,儒家思想受到冲击;儒家思想不断吸收其他思想文化,西汉时期,董仲舒的新儒学增加了神话色彩,提出“天人感应”学说。儒学与佛教和道教三教合流,宋代形成理学,儒学形成完整的思想体系,并上升到哲学的高度。明清时期,李贽、王夫之、黄宗羲等人,对儒学批判继承。李贽反对“三纲五常”,提倡“男女平等”,黄宗羲等人提出反对君主专制。由此可见,无论是儒学的历史地位还是其思想内容,在漫长的历史当中都发生着变化。其次,中国古代主流思想——儒家思想的“不变”,结合所学可从基本内涵和道德素养两个角度入手,结合所学可知,孔子创立儒学所提倡的思想核心“仁”和政治上的“民本”思想贯穿始终;结合所学可知,儒家所提倡的道德修养,如“舍生取义”社会责任感和历史使命感不断传承,传统文化的精髓不变。最后,总结升华,儒家思想随着时代而不断发展变化,但其思想精髓没有发生根本改变。

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选择性必修三

源远流长的中华文化

中华传统文化的内涵与特点

中华文化的发展历程

解答题

1、阅读材料,完成下列要求。(12分)

材料

从秦汉至晚清二千多年间,中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面,但就总的趋势而言,这些方面又并非没有变化。例如,男耕女织的小农经济维持不变,但土地私有日益发展,农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的,从变化迅速的现时代或短时段的眼光看,社会不免呈“停滞”或“缓进”之象,但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。

——改编自何怀宏《选举社会及其终结》

结合所学知识,就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。(要求:自拟标题,史论结合,论证充分,逻辑严密,阐述时不能抄写材料所举事例。)

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阅读材料,完成下列要求。(12分)

《诗经·国风》共有诗歌135首,其中抒怨之作多达近百首,涉及女子爱情婚姻之怨、对统治者腐朽生活之怨、遭受剥削之怨、兵役之怨、流落无依之怨五大类。此外还有不少讽刺统治者腐朽昏庸的“变风”之作。上述材料反映出(        )

阅读材料,回答问题。

成书于战国时期的《尚书·禹贡》生动记述和歌颂了大禹“披九山,通九泽,决九河,定九州”的丰功伟绩。在此基础上,历代为政者和学者不断绘制、修正并完善所处时代的“禹贡图”和《禹贡》经文。此现象是因为《尚书·禹贡》(        )

战国时期思想家荀子认为,“不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩;诛而不赏,则勤励之民不劝”,将“先教”视为“政之始”,将刑法视为“政之终”。据此可知,荀子主张(        )

有学者统计如下:

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