根据材料并结合所学知识，简要阐明王国维所谓“能动时代”与“受动时代”的含义及表现。

含义：“能动时代”指的是通过本土文化创新推动文化发展的时代。“受动时代”指的是吸收融合外来文化推动文化发展的时代。

表现：“能动时代”：春秋战国时期社会大变革，导政“百家争鸣”局面的形成，促进了我国思想文化的繁荣，奠定了我国思想文化发展的基础。北宋时，儒家学者融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——理学。“受动时代”：魏晋南北朝时期，佛教盛行，中国吸收佛教精神，思想、文学和艺术创作等方面有了新的发展。鸦片战争后，民族危机加剧，西学东渐，催生了向西方学习、寻求强国御侮之道的新思想，从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义，近代中国人思想不断解放。

本题是特点类材料分析题。时空是古代（中国）。含义：“能动”是自觉主动的意思，“能动时代”指的是通过本土文化创新推动文化发展的时代。“受动”指的是受外来影响。“受动时代”指的是吸收融合外来文化推动文化发展的时代。表现：“能动时代”：据材料“诸子九流各创其学说，于道德、政治、文学上，灿然放万丈之光焰，此为中国思想之能动时代”“然当是时，吾国固有之思想与印度之思想互相并行而不相 化合，至宋儒出而一调和之，此又由受动之时代出而稍带能动之性质者也”可知，王国维认为春秋战国的百家争鸣、宋代理学兴起，是中国文化发展的“能动时代”。结合所学，春秋战国时期社会大变革，导政“百家争鸣”局面的形成，促进了我国思想文化的繁荣，奠定了我国思想文化发展的基础。北宋时，儒家学者融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——理学。“受动时代”：据材料“佛教之东，适值吾国思想凋敝之后，当此之时，学者见之，如饥者之得食，渴者之得饮，担簦访道者，接武于葱岭之道，翻经译论者，云集于南北之都，自六朝至于唐室，而佛陀之教极千古之盛矣。此为吾国思想受动之时代”“至今日而第二之佛教又见告矣，西洋之思想是也”可知，王国维认为魏晋南北朝时期对佛教思想的吸收融合、晚清对西方思想的吸收融合是中国文化发展史上的“受动时代”。结合所学，魏晋南北朝时期，佛教盛行，中国吸收佛教精神，思想、文学和艺术创作等方面有了新的发展。鸦片战争后，民族危机加剧，西学东渐，催生了向西方学习、寻求强国御侮之道的新思想，从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义，近代中国人思想不断解放。

请证明自宋至晚清中国“思想之停滞略同于两汉”的观点。

理由：从宋代至晚清，理学长期在思想领域中占据主导，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。同时君主专制高度发展，八股取士和文字狱使得思想受到钳制，禁锢了中华文化的发展。

本题是背景类材料分析题。时空是宋至晚清（中国）。据材料“至宋儒出而一调和之，此又由受动之时代出而稍带能动之性质者也”和所学，主要从理学占据主导、八股取士和文字狱禁锢思想等方面论述文化发展的相对停滞。