阅读下文，完成下面小题。

那些渐行渐远的生活

王雁翎

①除夕年夜饭，那个丢弃的暖锅又被母亲修补好端上了餐桌。

②新三年，旧三年，缝缝补补又三年。这是穷年月里的节俭，也是老辈人持家过日子的传统，一切都从长计议。

③农闲时节，村里有补锅、箍缸、磨菜刀、弹棉花的手艺人。匠人们来来去去，走一个，又来一个，在村子里挨家挨户问有没有活儿。

④一个箍缸的匠人，清瘦，戴厚茶色眼镜，头发花白。乡亲们都管他叫老张。

⑤春天，洁白的杏花和梨花，雪一样飘落。老张坐在我家门前的树下，膝盖上垫一片脏得油光发亮的帆布，拿一把锃亮的篾刀刮竹片，缓慢，娴熟，长而柔软的竹片，像一根起伏、弹跳的琴弦。他干活慢腾腾的，好像做快了，上午把我家活干完，下午的时间就没法打发，要靠眼前这点活儿慢慢熬时间。他说，箍不同的器具，竹片的要求不一样，软硬和薄厚恰到好处，箍到缸上才能吃上力，不得劲。

⑥村里好几户人家都有活等着，老张却没有那种在很短时间里挣更多钱的急切，神态悠然、安详。我家水缸冻裂成了三五块，老张不量，也不问尺寸，手指宽的竹片一圈圈缠上去，竟像量好的，不长不短。一点点刮出浅浅凹槽的竹条，随着缸的弧度紧紧扣在缸体上，严丝合缝。

⑦四十多年过去，当年箍好的两口大缸，家里至今还用着。母亲说，装水，卧酸菜，一次都没漏过。

⑧那时，生活里似乎没有什么东西是不能修补的，有些东西请匠人修补，有的则自己动手，不论贫富，用东西都很爱惜，样样儿都会往长远处想。

⑨母亲每年会为我们姐弟做一双新布鞋。旧布片，碎布头，一点一点扯平展，一层一层黏起来，贴到炕墙上，待干爽了，揭下来，按着鞋样儿剪成一个一个布鞋底儿，四五层剪好的鞋底叠在一起，包了边，就可以纳了。

⑩白天忙田里农活，晚上，在忽闪忽闪的煤油灯下，姐姐拧纳鞋底的绳子，母亲纳鞋底。一层一层黏起的鞋底厚而硬实，戴在手指上的顶针在针屁股上使劲顶，粗针头不情不愿慢慢吞吞地穿出厚而瓷实的布层，刺——刺——，绳子紧跟着针被麻溜地拉出。针穿几下，母亲会将它在头发上润一润。一针针一行行，针脚细密，横竖有致，很好看。纳好的鞋底和做好的鞋帮要上到一起，针穿不过去，先用锥子扎一个眼，用针引麻线从眼儿里过去，再用锥子绕一下穿过去的麻线，形成一个扣，双手两边用力紧一紧。一双漂亮、结实的千层布鞋穿上脚，是一件很幸福的事情。每双鞋上都有密集的细节、美感和温暖。

11这些朴素的追求与传承里，人能看到生活、审美、情感和浓浓的爱。可是随着匠人们逐渐故去，一门门精致的老手艺，连同他们的苦难、追求、命运和生活，都在寂寞里跟着一起消失了。

12新时代爆发着新事物，新人类追逐着新花样。       。

(1)本文结尾处作者要引用马尔克斯的名言：生活不是我们活过的日子，而是我们记住的日子。面对呼啸着汹涌而来的层出不穷的新事物，我想我们需要一些安静和省察，从欢喜，或者悲伤里，用心分辨出那些对生命真正有价值的永恒的东西。对于该处引用，以下说法错误的是（   ）

《那些渐行渐远的生活》具体描写了老张箍缸和母亲做鞋两件事，通过回忆过去穷年月的节俭生活，表达了对过去传统生活方式的赞美，如“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。这是穷年月里的节俭，也是老辈人持家过日子的传统，一切都从长计议”，也包含对传统技艺的赞美和对传统手艺人的崇敬，同时也有对老手艺、传统生活方式即将消失的痛惜，如“这些朴素的追求与传承里，人能看到生活、审美、情感和浓浓的爱。可是随着匠人们逐渐故去，一门门精致的老手艺，连同他们的苦难、追求、命运和生活，都在寂寞里跟着一起消失了”；警醒我们珍惜传统生活中有价值有意义的内容，应该把它们传承下来，传递下去。

结尾处前半句“新时代爆发着新事物，新人类追逐着新花样”说的是现代生活新事物层出不穷，人们、尤其是青年的生活方式花样繁多；引用的名言应该表达面对新事物，也应该保留一些传统中有价值的内容，让它们成为永恒，丰富我们的生命。